Dalil Berkaitan Qana’ah dan Zuhud

Terdapat beberapa dalil dari Al qur’an dan As-sunnah yang menjelaskan tentang qana’ah dan zuhud, diantaranya:

Dalam surat Ibrahim: 7

{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ}

Link Banner

Artinya: Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.” (QS. Ibrahim:7)

Dalam ayat tersebut menjelaskan tentang pentingnya bersyukur dan betapa meruginya orang yang mengingkari nikmat-Nya. Oleh karena itu, qana’ah adalah karakter yang urgen sekali untuk diaplikasikan di tengah maraknya kehidupan zaman sekarang.

Dalam hadits disebutkan:

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا بِتَحْرِيمِ الْحَلَالِ وَلَا فِي إِضَاعَةِ الْمَالِ وَلَكِنْ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَا تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيْكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ وَأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ الْمُصِيبَةِ إِذَا أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ مِنْكَ فِيهَا لَوْ أَنَّهَا أُبْقِيَتْ لَكَ

Artinya: (Ibn Majah berkata): Hisyam bin ‘Ammar telah menceritakan kepada kami (katanya), ‘Amru bin Waqid al-Qurasyi telah menceritakan kepada kami (katanya), Yunus bin Maisarah bin Halbas telah menceritakan kepada kami, dari Abi Idris al-Khaulani, dari Abi Zar al-Ghifari, ia berkata: Rasulullah sallallahu ‘alaihi wassalam bersabda: “Bukanlah dinamakan zuhud dengan mengharamkan yang halal, dan tidak pula dengan tidak memiliki harta. Akan tetapi zuhud di dunia itu adalah kamu tidak menjadikan apa yang menjadi milikmu lebih berharga daripada apa yang dimiliki Allah, serta balasan dari musibah yang menimpamu lebih kamu harapkan daripada musibah itu sendiri, walaupun musibah itu senantiasa menimpamu. (HR. Ibn Majah)